第一大愿：愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提 时，自身光明炽燃照耀无量无数无边世界，以 三十二大丈夫相八十随好莊严其身，令一切 有情如我无异。第二大愿：愿我来世得菩提时， 身如琉璃内外明彻，净无瑕秽光明廣大，功德 巍巍，身善安住，焰网莊严过于日月，幽冥众生 悉蒙开晓，随意所趣作诸事业。第三大愿：愿我 来世得菩提时，以无量无边智慧方便令诸有 情皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少。第 四大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情行邪道 者，悉令安住菩提道中；若行声闻独觉乘者，皆 以大乘而安立之。第五大愿：愿我来世得菩提 时，若有无量无边有情于我法中修行梵行，一 切皆令得不缺戒、具三聚戒；设有毁犯，闻我名 已还得淸净，不堕恶趣。第六大愿：愿我来世得 菩提时，若诸有情其身下劣，诸根不具、醜陋顽 愚、盲聋瘖哑、踤躄背偻、白癞癫狂种种病苦，闻 我名已，一切皆得端正黠慧、诸根完具、无诸疾 苦。第七大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情众 病逼切，无救无归、无医无药、无亲无家、贫穷多 苦，我之名号一经其耳，众病悉除、身心安乐、家 属资具悉皆豐足，乃至证得无上菩提。第八大 愿：愿我来世得菩提时，若有女人为女百恶之 所逼恼，极生厌離，愿捨女身；闻我名已，一切皆 得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提。第 九大愿；愿我来世得菩提时，令诸有情出魔罗 网，解脱一切外道缠缚；若堕种种恶见稠林，皆 当引摄置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无 上正等菩提。第十大愿：愿我来世得菩提时，若 诸有情王法所绳，缚录鞭挞、繫闭牢狱或当刑 戮，及馀无量灾难陵辱，悲愁煎迫身心受苦；若 闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧 苦。第十一大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情 饥渴所恼，为求食故造诸恶业；得闻我名专念 受持，我当先以上妙饮食饱足其身，後以法味 毕竟安乐而建立之。第十二大愿：愿我来世得 菩提时，若诸有情贫无衣服，蚊虻寒热昼夜逼 恼；若闻我名专念受持，如其所好即得种种上 妙衣服，亦得一切宝莊严具、花鬘涂香、鼓乐众 伎，随心所玩皆令满足。

述曰：廣说门中有 六对门。一饶益净秽门，即初二愿，净土一切 如我身故，乃至世界中间幽冥众生皆逐意 故。二世出世间门，即次二愿，以人天乘无所 乏故，乃至行邪道者随其种姓安住三乘菩 提道中，不定二乘皆以大乘而安立故。三存 戒存身门，即次二愿，不缺重戒，具三聚故、六 根之身皆得净故。此中下劣，不具标句也。虽 具诸根，不勝妙故及有缺故。言醜陋者，释身 下劣。言顽愚者，释意下劣。盲聋等下，释眼耳 舌身根不具。癫狂，释意根不具。种种病苦，摄 鼻等病。端正等四，如次翻上。四除内外苦门， 即次二愿，一能除外缘逼切苦。无救者，标无 医药也。无归者，标无亲等也。今得佛医法药 圣财，故除病等乃至豐足。二能转内缘女身 苦，如《涅槃经》“一切女人皆是众恶之所住处”。 五内外解缚门，即次二愿，摄置正见，解恶见 缚。证无上道，出魔羂故。以威神力，出刑缚故。 六志食与衣门，即次二愿，以食法味而建立 故、以妙衣等而令满足故。